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三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術。三国志（3-1）湖南文山自筆江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。#三国志湖南文山筆#室町古筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。中国清時代 任熊作 群仙祝夀图　　人物掛け軸　激安骨董品　 BD233A13-3。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。【希少】古刹 清水寺（安来市）貫主 善光 「寂然不動」書。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。中国掛け軸　明時代作品　携琴訪友図　　肉筆保証　骨董品 BD730A14-2。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。第五人格 IdentityV 鈴村健一 直筆サイン入り色紙 占い師。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。掛軸　小林古径　薊(あざみ)。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。掛け軸/松鶴3羽。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。⑪花と蝶の掛軸。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。仙厓　福の神　掛け軸。■寸法■古筆　縦24.2㎝、横7.7㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。富士双鶴図　掛け軸。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。伊東深水作　吹雪　無落款　掛軸。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。【喜上眉梢】 花鳥　美品　高級印材　篆刻　ラオス印石　水凍　朱砂。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。【螭虎献芝】大印面高級ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号印箱付。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。中国美术品 清時代の絵　　掛け軸激安骨董品 BD093A12-4。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。頼山陽　書　紙本　掛軸。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送します。狩野常信　鍾馗図　複製　掛け軸。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。中国 古墨 老子授經 養性殿珍蔵 書家 書道具。